Саксон Грамматик о балтах

Информация о балтах, сообщаемая Саксоном Грамматиком и другими скандинавскими источниками известна литовским историкам с первой половины XIX в. но вплоть до сегодняшнего дня остается мало исследованной. Даже 10 из 15 известий Саксона о куршах, сембах и земгалах содержатся в первых 9 книгах "Деяний датчан", где историческая традиция перемешана с мифологией, и это очень затрудняет интерпретацию известий. Однако недостаток информации по истории балтов в эпоху викингов заставляет заняться исследованием легенд, рассказанных Саксоном Грамматиком и попытаться отыскать в них следы реальных исторических событий.

Исследование данных исторической традиции актуально не только в случае Саксона Грамматика. Легенды о древнейшем прошлом Литвы до сих пор мало изучены. Здесь кроются еще не открытые возможности хотя бы гипотетично расширить наши сведения о древнейшем прошлом Литвы. Анализ данных Саксона Грамматика, как и анализ любого другого источника содержащего историческую традицию, важен и с методологической точки зрения, так как помогает понять связь между легендами и историческими фактами.

Историография
Победа Германариха над балтами

В «Деяниях датчан» Саксона Грамматика отразился эпос о готском короле Германарихе, который у Саксона выступает под именем Iarmericus и считается одним из правителей Дании в начале эпохи викингов. Перенос Германариха на датскую почву связан, видимо, с отождествлением Саксоном ютов и готов (см. G. Labuda, Zrodla, sagi i legendy do najdawniejszych dziejow Polski, Warszawa, 1961, с. 124).

Еще в VI в. Иордан писал, что король остроготов Германарих (правил примерно в 350-376 г.) подчинил славянские и балтские племена и создал обширную империю между Черным и Балтийским морями. Подобные известия отразились и в произведении Саксона.

Сравним известия Саксона и Иордана. В обоих рассказах Германарих подчиняет в первую очередь германские племена (Иордан говорит о геруллах, Саксон - о датчанах и шведах). Потом, по Иордану, Германарих завоевывает славян (венетов), а затем «умом своим и доблестью он подчинил себе также племя эстов, которые населяют отдаленнейшее побережье Германского океана». Саксон о всем рассказывает подробней. Подчинив славян, Ярмерик «опустошил сембов, куршей и множество восточных племен». Славяне, воспользовавшись этим, восстали, в связи с чем на обратной дороге Ярмерик расправился с ними еще раз.

Интересно, что сам Саксон не мог связать эстов с сембами и куршами, так как в его время под эстами понимались исключительно современные эстонцы. Значение этнонима изменилось примерно в X-XI вв. В рассказе Вульфстана (конец IX в.) эстами называются еще балты (пруссы), а в 1075 Адам Бременский этот этноним уже относит к современным эстонцам. Следовательно, отождествление подчиненных Германарихом эстов с сембами и куршами должно было быть довольно древней традицией. По сути дела ей не противоречит и утверждение Иордана, что подчиненные эсты жили на побережье моря.

Далее в обоих источниках следует широко распространенная легенда о Сунильде (Сванхильде) - женщине, которую Германарих приказал убить и из-за того был смертельно ранен мстящими ее братьями. Саксон передал ее по источнику, близкому к версиям саги о Вольсунгах и Снорри Стурлуссона, опуская однако ошибочные связи с эпосом Дитриха.

Иордан выводит Сванхильду из росомонов, а Саксон - из геллеспонтийцев, проживавших в Восточной Прибалтике. Локализация ее в Восточной Прибалтике - это вымысел исключительно Саксона, неизвестный другим эпическим источникам. Однако здесь отразились общие сведения Саксона о этнических отношениях в Прибалтике. Злого советника Бикко, по совету которого Ярмерик убил Сванхильду, Саксон считает сыном ливского короля, который убежал к Ярмерику из плена геллеспонтицев. Значит, геллеспонтийцы живут в соседстве с ливами и сними вступают в конфликты. Эта этническая ситуация должна быть связанна с эпохой викингов, с которой связаны и другие известия Саксона о геллеспонтийцах.

Балты в Броваллской битве
Походы Рагнара Лодброка